第四章：認(rèn)識和實踐

 1簡述與馬克思主義認(rèn)識是能動的革命的反映論（選擇）
（1）唯物主義反映論和唯心主義先驗論的對立
A唯物主義反映論堅持物質(zhì)第一性，意識第二性，認(rèn)為認(rèn)識是人腦對物質(zhì)的反映，堅持從物到感覺、思想的認(rèn)識路線
B唯心主義先驗論堅持意識第一性，物質(zhì)第二性，認(rèn)為認(rèn)識是先有實踐經(jīng)驗的，堅持從思想感覺到物的認(rèn)識路線

（2）能動的革命的反映論同被動直觀的反映論的區(qū)別：
A舊唯物主義反映論有兩個缺點：一是離開實踐，觀察認(rèn)識問題；二是不懂得辨證法，認(rèn)為認(rèn)識是一次完成的，所以是消極的、被動的、直觀的反映論
B辨證主義反映論有兩大特點：一、是把實踐引入認(rèn)識論；二、是把辯證法應(yīng)用于反映論，認(rèn)為認(rèn)識要經(jīng)過實踐、認(rèn)識、再實踐、在認(rèn)識多次反復(fù)才能完成，所以是能動的、積極的革命反映論。
2.實踐和認(rèn)識的辨證關(guān)系（簡答）
（1）實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，起決定作用，表現(xiàn)在：A實踐是認(rèn)識的來源B實踐是認(rèn)識的發(fā)展動力
C實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
D實踐是認(rèn)識的的目的
（2）科學(xué)的認(rèn)識，理論對實踐有指導(dǎo)作用，表現(xiàn)在：
A確立實踐目標(biāo)，需要有指導(dǎo)作用
B實踐手段、方法取舍需要理論指導(dǎo)
C評價實踐結(jié)果也需要理論指導(dǎo)
3．感性認(rèn)識和理性認(rèn)識辨證關(guān)系（簡答或辨析）

（1）感性認(rèn)識是對事物表面的和外部聯(lián)系的認(rèn)識

感性認(rèn)識的特點是：直接性、形象性感性認(rèn)識的形式是：感覺、知覺、表象
（2）理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)的和內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識

理性認(rèn)識特點是：間接性、抽象性

理性認(rèn)識形式是：概念、判斷、推理

（3）兩者的關(guān)系是：A相互區(qū)別：感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段；理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段；B相互聯(lián)系：理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識；感性認(rèn)識有待于上升到理性認(rèn)識； C相互滲透：感性認(rèn)識滲透于理性認(rèn)識；理性認(rèn)識滲透于感性認(rèn)識。

（4）批判“唯理論”與“經(jīng)驗論”
A．“唯理論”在實際工作中表現(xiàn)為教條主義，夸大理性認(rèn)識，否認(rèn)感性認(rèn)識
B．“經(jīng)驗論”在實際工作中表現(xiàn)為經(jīng)驗主義，夸大感性認(rèn)識，否認(rèn)理性認(rèn)識

４．簡述第一次飛躍的條件，第二次飛躍的意義、條件（簡答）
答：（1）第一次飛躍即實踐到認(rèn)識，必須具備兩個條件：A必須深入調(diào)查研究、掌握豐富的感性材料
B必須開動腦筋，進(jìn)行正確的思維加工和科學(xué)抽象 （2）第二次飛躍即實踐到認(rèn)識它的意義：A認(rèn)識只有回到實踐中去，才能實現(xiàn)認(rèn)識的目的
B認(rèn)識只有回到實踐，才能得到檢驗，而且可以豐富、發(fā)展
第二次飛躍必須具備以下條件：A理性認(rèn)識本身應(yīng)當(dāng)是正確的
B堅持一般理性和具體實踐相結(jié)合
C堅持認(rèn)識和主體需要相結(jié)合，確定行動目的和計劃D理論必須為群眾所掌握，化為群眾的自覺行動