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2022年云南成人高考高起點(diǎn)《語(yǔ)文》科目復(fù)習(xí)重點(diǎn)1:簡(jiǎn)單文學(xué)常識(shí)

云南成人高考網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間:2022-05-31 16:17:39

        2022年云南成人高考考試時(shí)間定于2022年10月15日和16日,準(zhǔn)備報(bào)考高起專或高起本層次的考生,需參加語(yǔ)文、數(shù)學(xué)及外語(yǔ)三門必考科目的考試,而報(bào)考高起本層次的考生還需參加一門綜合科目的考試,成考幫考前輔導(dǎo)平臺(tái)提醒各位考生提前進(jìn)行復(fù)習(xí),科學(xué)備考。此外,成考幫考前輔導(dǎo)平臺(tái)為幫助各位考生更有效的復(fù)習(xí),將逐步對(duì)各層次、各科目的復(fù)習(xí)重點(diǎn)進(jìn)行整理發(fā)布,以供考生參考。本次更新內(nèi)容為《2022年云南成人高考高起點(diǎn)《語(yǔ)文》科目復(fù)習(xí)重點(diǎn)1:簡(jiǎn)單文學(xué)常識(shí)》,請(qǐng)考生注意。


  1、由屈原開創(chuàng)的楚辭,同《詩(shī)經(jīng)》共同構(gòu)成中國(guó)詩(shī)歌乃至中國(guó)文學(xué)浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義兩大源頭。


  2、蘇門文人①秦觀情感細(xì)膩,獨(dú)具詞心,其詞感懷身世,幽麗深婉,與②周邦彥的富艷精工、③李清照的清新跌宕如天際三峰,俱臻婉約詞之極致


  3、司馬遷《史記》被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”


  4、《詩(shī)經(jīng)》的基本句式是四言,間或雜有二言直至九言的各種句式?!对?shī)經(jīng)》常常采用疊章的形式。重復(fù)的幾章間,意義和字面都只有少量改變,造成一唱三嘆的效果。這是歌謠的一種特點(diǎn)。


  5、《論語(yǔ)》是孔子弟子及后學(xué)記錄孔子思想、言行的著作。


  6、盛唐詩(shī)人的杰出代表是李白杜甫。以王維孟浩然為代表的山水田園詩(shī)人,繼承了陣淵明、謝靈運(yùn)的傳統(tǒng),借描繪自然風(fēng)光表現(xiàn)閑適隱逸的情趣。高適、岑參等人的邊塞詩(shī)歌,描寫邊地奇異的自然風(fēng)光和獨(dú)特的風(fēng)物人情,表現(xiàn)建功立業(yè)的豪情壯志,大氣磅礴,慷慨亮邁充滿昂揚(yáng)進(jìn)取精神,具有濃郁的時(shí)代氣息。


  7、所謂“田園文學(xué)”,是指魏晉時(shí)期最杰出的文學(xué)家陶淵明自成一派的創(chuàng)作,包括詩(shī)歌、散文、辭賦等多種形式。田園詩(shī)派的開創(chuàng)者陶淵明,其詩(shī)風(fēng)自然樸素清簡(jiǎn)平淡。


  8、建安詩(shī)人們還發(fā)展了詩(shī)歌在抒情方面的優(yōu)勢(shì),使內(nèi)涵豐博的思想內(nèi)容與簡(jiǎn)短精致的藝術(shù)形式更為和諧地結(jié)合起來,詩(shī)歌的功能更趨全面。面對(duì)動(dòng)亂的社會(huì)和苦短的人生,詩(shī)人們大膽抒發(fā)建功立業(yè)的抱負(fù),形成了"慷慨悲哀”的時(shí)代風(fēng)格,這就是后世稱道的“建安風(fēng)骨”


  9、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。最初稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》,由于孔子曾以它為教導(dǎo)學(xué)生的教材,漢代學(xué)者因之奉為經(jīng)典,遂稱為《詩(shī)經(jīng)》。


  10、元雜劇是中國(guó)戲劇的成熟形式。宋元南戲與元雜劇的形成是中國(guó)戲曲藝術(shù)發(fā)展到成熟段的重要標(biāo)志。


  11、李清照在《詞論》中提出詞"別是一家”的觀點(diǎn)。


  12、白居易、元稹等人繼承古樂府精神和杜甫寫實(shí)傳統(tǒng),提倡新樂府運(yùn)動(dòng),重視詩(shī)歌的政治功能,詩(shī)風(fēng)通俗淺易。


  13、中國(guó)歷史散文是中國(guó)小說產(chǎn)生的主要源頭,這正是中國(guó)小說區(qū)別于西方小說的一個(gè)鮮明的民族特色。


  14、《宋史》中有“半部論語(yǔ)治天下”話,強(qiáng)調(diào)了《論語(yǔ)》古為今用的巨大功效。


  15、唐詩(shī)形式多樣,各體兼?zhèn)?,即繼承發(fā)展了古體詩(shī),又完善了近體詩(shī)。


  16、《季氏將伐顓臾》選自《論語(yǔ)·季氏》,這是一篇以對(duì)話形式展開的駁論文。


  17、《論語(yǔ)》是我國(guó)先秦時(shí)期的一部語(yǔ)錄體散文集,主要記載了孔子及其弟子的言行,以記言為主。孔子的思想核心是仁和禮


  18、“危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?”這句話運(yùn)用了類比論證法。翻譯:就如盲人遇到危險(xiǎn),不去扶持;將要摔倒了,又不去攙扶,那何必還要攙扶盲人的護(hù)理人呢?


  19、文中使用的“周任有言曰‘陳力就列,不能者止’”這句話屬于理論論據(jù)中的名人名言;孔子用這句古語(yǔ)為論據(jù)來駁斥冉有推卸責(zé)任的行為,這種論證方法屬于演繹論證法。


  20、出自本文的成語(yǔ):“既來之,則安之”“開柙出虎”“季孫之憂”“分崩離析”“禍起蕭墻”。


  21、《季氏將伐顓臾》所體現(xiàn)出的孔子的政治主張是治國(guó)以禮、為政以德。


  22、《寡人之于國(guó)也》選自《孟子·梁惠王上》,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家。孟子和孔子合稱孔孟,同屬儒家學(xué)派。孟子主張仁政王道,提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想。


  23、“五十步笑百步”“非我也,兵也”在邏輯論證法上說是類比論證,在修辭上說是比喻。


  24、“引君入彀”,是指使對(duì)方自己打自己,自己給自己挖坑,自己否定了自己。


  25、孟子在本文中用“五十步笑百步”諷刺不行仁政的梁惠王。


  26、孟子《寡人之于國(guó)也》的文句中,最能體現(xiàn)其文主旨的是王無罪歲,斯天下之民至焉。


  27、“謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。”翻譯:認(rèn)真搞好學(xué)校教育,反復(fù)地以孝悌的道理教導(dǎo)百姓,頭發(fā)花白的老人就不會(huì)背著、頂著東西在路上行走了。


  28、《秋水》選自《莊子》。莊子,戰(zhàn)國(guó)思想家,莊子和老子同屬道家學(xué)派,合稱“老莊”。先秦諸子散文中,莊子最富有浪漫色彩。


  29、《秋水》是一篇以對(duì)話方式展開說理的論說文,通篇采用寓言形式說理。


  30、望洋興嘆、貽笑大方出自《秋水》。


  31、莊子《秋水》中代表莊子觀點(diǎn)的人物是北海若。


  32、《秋水》一文在比喻說理中既用了對(duì)比論證,也用到了類比論證。


  33、“吾非至于子之門則殆矣,吾長(zhǎng)見笑于大方之家?!狈g:如果我沒有來到您的身邊,那就很危險(xiǎn)了,我將要永遠(yuǎn)被明白大道理的人嘲笑。


  “望洋向若而嘆曰”翻譯:抬頭仰視著海神若嘆息說。


  “井蛙不可以語(yǔ)于海者,拘于虛也”翻譯:不可與井底之蛙談?wù)摯蠛#驗(yàn)樗难劢缡塥M小居處的局限。


  34、《大同》選自《禮記·禮運(yùn)》?!抖Y記》成書于西漢中期,是儒家學(xué)說的經(jīng)典著作之一。


  35、孔子在《大同》中始終將“大同”和“小康”社會(huì)對(duì)比著論述。


  36、孔子認(rèn)為“大同”“小康”最根本的區(qū)別是所有制形式,“大同”是“天下為公”,“小康”是“天下為家”。


  37、本文寫作的根本原因是孔子對(duì)當(dāng)吋“禮崩樂壞”的情狀極端不滿,直接導(dǎo)火線是“蓋嘆魯也”,孔子對(duì)魯國(guó)的祭祀不滿。


  38、“故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、


  廢疾者,皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。”翻譯:所以人們不只是敬愛他們自己的父母雙親,不只是撫愛他們自己的子女,使老人們都能安享晚年,壯年們都能被人用以各盡其能,年幼的兒童們都能健康成長(zhǎng),老而無妻、老而無夫、幼兒無父、老而無子以及身有殘疾的人都能得到贍養(yǎng),男人都有自己職業(yè),女人都能及時(shí)出嫁。


  39、《諫逐客書》節(jié)選自《史記·李斯列傳》,是李斯寫給秦王贏政的奏章,也是一篇論說文。李斯是秦代著名的政治家,也是秦代散文作家的代表人物。


  40、《諫逐客書》始終運(yùn)用正反并論、利害對(duì)舉的對(duì)比論證方法。


  41、“今乃棄黔首以資敵國(guó),卻賓客以業(yè)諸侯。”翻譯:現(xiàn)在卻拋棄百姓,來幫助敵國(guó),驅(qū)逐客卿,來使別國(guó)諸侯建功立業(yè)。


  42、《諫逐客書》的中心論點(diǎn):逐客錯(cuò)誤(“臣聞吏議逐客,竊以為過矣?!?


  43、《陳情表》選自《文選》,這篇文章是西晉時(shí)李密給武帝的奏疏。


  44、表,古代的一種文體,屬于奏議一類,是臣民對(duì)君主陳請(qǐng)事情的文書。


  45、《陳情表》第三段采用“以子之矛,攻子之盾”的方式,化解奉詔與奉親的矛盾。


  溫馨提示:高起點(diǎn)《語(yǔ)文》科目的考試時(shí)間是上午9時(shí)至11時(shí),考試時(shí)間為120分鐘,滿分150分。


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